 |
 |
|
|
 |
 |
2024 May 19 - يکشنبه 30 ارديبهشت 1403 |  |
1 - پاداش زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در کلام ائمه علیهما السلام
بر اساس دسته اي از روايات، کسي که حضرت معصومه عليها السلام را با معرفت زيارت کند، بهشت پاداش اوست. جالب آنکه مطابق برخي از اين احاديث، زائر اين بانو، نه تنها استحقاق جنت را دارد بلکه بهشت بر او واجب مي شود.
حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ کد مطلب: 10646 - تاریخ انتشار: 16:32 - 1403/02/20 2 - عشق بازی و لذت عبادت با خداوند، به سبک ائمه اطهار (علیهم السلام) برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی28-10-1402
لينک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
28/10/1402
موضوع: عشق بازی و لذت عبادت با خداوند، به سبک ائمه اطهار (علیهم السلام)
برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
روایاتی در فضیلت بی شمار ماه مبارک رجب!
سه قصه و داستان کد مطلب: 15758 - تاریخ انتشار: 14:37 - 1403/02/03 3 - راهکار ائمه اهل بیت (علیهم السلام) برای رسیدن به بالاترین مرتبه نیت! برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی1402/10/07
لينک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
07/10/1402
موضوع: راهکار ائمه اهل بیت (علیهم السلام) برای رسیدن به بالاترین مرتبه نیت!
برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
خلاصه ای از مطالب مطرح شده در جلسات گذشته!
داستان شیرین و کد مطلب: 15721 - تاریخ انتشار: 10:25 - 1402/11/26 4 - ائمه اطهار علیهم السلام، مظهر اتمّ اسماء الله – دفاع از سند و متن خطبة الوسیله (جلسه چهل و هفتم - 16 10 1402) رسول اکرم نقل کرده باشند ائمه علیهم السلام جای خود دارد.
این ها می گویند ابن عباس این طوری گفت عبد الله مسعود این طوری گفت فلان مفسّر مثلا نحاس این طوری گفته است. اولاً برای ما حجت نیست برای ما قول معصوم حجت است. آقایان اهل سنت هم می گویند مصدر تشریع اول کتاب و دوم سخن پیغمبر کد مطلب: 15714 - تاریخ انتشار: 14:42 - 1402/11/07 5 - انتصابی بودن امامت ائمه علیهم السلام (جلسه سی و چهارم – 13 09 1402) بودن امامت ائمه علیهم السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين وَهُوَ خَيرُ نَاصِرٍ وَ مُعِينْ کد مطلب: 15701 - تاریخ انتشار: 11:56 - 1402/11/07 6 - اعتراف بزرگان شیعه و سنی به علم غیب داشتن ائمه (علیهم السلام) برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی26-03-1401
لينک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
26/03/1401
موضوع: اعتراف بزرگان شیعه و سنی به علم غیب داشتن ائمه (علیهم السلام)
برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
ذکر توسل جانسوز به حضرت زهرا (سلام الله علیها)
امنیت عمومی در کل کد مطلب: 15698 - تاریخ انتشار: 11:22 - 1402/11/07 7 - آیا اعتقاد به علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، شرک است!؟ برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی19-03-1401
لينک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
19/03/1401
موضوع: آیا اعتقاد به علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، شرک است!؟
برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
شرایط مالی و اقتصادی بی نظیر در عصر ظهور امام زمان (سلام الله کد مطلب: 15697 - تاریخ انتشار: 11:18 - 1402/11/07 8 - پیامبر و ائمه (علیهم السلام) ناظر کامل بر اعمال ما انسانها! برنامه اخلاق علوی سیره مهدوی27-05-1401
لينک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
27/05/1401
موضوع: پیامبر و ائمه (علیهم السلام) ناظر کامل بر اعمال ما انسانها!
برنامه اخلاق علوی سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
اشعار جانسوز امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در رثای حضرت زهرا (سلام الله کد مطلب: 15640 - تاریخ انتشار: 18:31 - 1402/10/03 استاد مهدی دقیقی شاهرودی 9 - امام حسن و لقب عسکری در عصر حکومت وخلافت متوکل عباسی سفاک ترین خلیفه بنی العباس ، ابومحمد حسن بن علی، امام یازدهم از ائمه دوازده گانه (علیهم السلام ) و سیزدهمین معصوم از چهارده معصوم (علیهم السلام )، در شهر پیامبر، مدینه منوره و در خانه ی پدرش امام هادی دهمین پیشوای جهان اسلام و از مادری دانشمند و پرفضیلت دیده به جهان گشود مادرش بانویی صالحه وپرهیزکار به نام سوسن یا حدیثه یا سلیل بود که مرتبه ای بس بلند داشت. جواد(علیه السلام) در وصف او فرمودند: سلیل؛ یعنی بیرون کشیده از هر آفت و پلیدی و ناپاکی (بعد، از آینده او خبر داد و فرمود:) ای سلیل، زود است خداوند به تو، حجت خود را عطا فرماید که زمین را از عدل پر کند، بعد از آنکه از ستم پر شده باشد.» «سلیل» با امام هادی(علیه السلام) در سال کد مطلب: 8338 - تاریخ انتشار: 08:16 - 1402/07/01 10 - آیا ائمه اطهار (علیهم السلام) داشتن علم غیب را از خودشان نفی کردند!؟ برنامه اخلاق علوی سیره مهدوی17-06-1401
لینک دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
17/06/1401
موضوع: آیا ائمه اطهار (علیهم السلام) داشتن علم غیب را از خودشان نفی کردند!؟
برنامه اخلاق علوی سیره مهدوی
فهرست مطالب این برنامه:
توجه به «خودسازی» از ویژگیهای مهم منتظران ظهور!
اندر کد مطلب: 15598 - تاریخ انتشار: 18:02 - 1402/06/06 11 - نصب الهی ائمه اطهار علیهم السلام (جلسه نود و پنجم - 06 03 1402) خارج فقه آیت الله حسینی قزوینی (دام عزه) – سال نوزدهم
(جلسه نود و پنجم - 06 03 1402)
موضوع: نصب الهی ائمه اطهار علیهم السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم، بِسْمِ اللهِ کد مطلب: 15540 - تاریخ انتشار: 18:09 - 1402/04/01 12 - بررسی برخی روایات قابل تأمل اصحاب خاص ائمه علیهم السلام (جلسه نود و دوم - 31 02 1402) روایات قابل تأمل اصحاب خاص ائمه علیهم السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعین وَهُوَ خَیرُ نَاصِرٍ وَ مُعِینْ کد مطلب: 15537 - تاریخ انتشار: 18:05 - 1402/04/01 13 - بررسی نظریه نادرست «علمای ابرار» درباره ائمه اطهار علیهم السلام (جلسه هشتاد و هفتم - 19 02 1402) کنند؟ این ها بر خلاف مبنای ائمه علیهم السلام است. این قضیه احادیث کتمان سرّ یکی از شبهاتی است که خیلی روی آن کار کردیم و خیلی مفصّل جواب دادیم. این شبهه را که در فضای مجازی مطرح است، قفاری بطور مفصّل بیان کرده است.
کتاب اصول مذهب شیعه قفاری قوی ترین کتاب ضد شیعه در 14 قرن است؛ کد مطلب: 15528 - تاریخ انتشار: 17:40 - 1402/03/30 14 - بررسی روایات عدم علم برخی اصحاب خاص به امامت ائمه علیهم السلام (جلسه هشتاد و ششم - 18 02 1402) برخی اصحاب خاص به امامت ائمه علیهم السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعین وَهُوَ خَیرُ نَاصِرٍ وَ مُعِینْ کد مطلب: 15527 - تاریخ انتشار: 17:37 - 1402/03/30 15 - بررسی روایات عدم علم برخی اصحاب خاص به امامت ائمه علیهم السلام
(جلسه هشتاد و پنجم - 17 02 1402) برخی اصحاب خاص به امامت ائمه علیهم السلام
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعین وَهُوَ خَیرُ نَاصِرٍ وَ مُعِینْ کد مطلب: 15526 - تاریخ انتشار: 17:30 - 1402/03/30 16 - پاسخ به شبهه عدم تعیین اسامی و ترتیب ائمه اطهار علیهم السلام (2) (جلسه هشتاد و سوم - 12 02 1402) خارج فقه آیت الله حسینی قزوینی (دام عزه) – سال نوزدهم
(جلسه هشتاد و سوم - 12 02 1402)
موضوع: پاسخ به شبهه عدم تعیین اسامی و ترتیب ائمه اطهار علیهم السلام (2)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ کد مطلب: 15524 - تاریخ انتشار: 17:15 - 1402/03/30 17 - پاسخ به شبهه عدم تعیین اسامی و ترتیب ائمه اطهار علیهم السلام (1) (جلسه هشتاد و یکم - 10 02 1402) خارج فقه آیت الله حسینی قزوینی (دام عزه) – سال نوزدهم
(جلسه هشتاد و یکم - 10 02 1402)
موضوع: پاسخ به شبهه عدم تعیین اسامی و ترتیب ائمه اطهار علیهم السلام (1)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ کد مطلب: 15522 - تاریخ انتشار: 16:50 - 1402/03/30 18 - اسامی دوازده امام در احادیث عرضه عقائد به ائمه اطهار علیهم السلام (جلسه هفتاد و هشتم - 21 12 1401) و این عرضه کردن دین اصحاب ائمه علیهم السلام به خاطر این است که ثابت کنند ما تحت تأثیر شبهات مثل شبهات زیدیه قرار نگرفتیم.
اضافه بر این می گوید عقیده من این است شما عقیده من را قبول دارید یانه؟ حضرت می فرماید: «هَذَا دِینُ اللَّهِ وَ دِینُ مَلَائِکَتِهِ و... وَ کد مطلب: 15517 - تاریخ انتشار: 15:41 - 1402/03/29 19 - ائمه اطهار علیهم السلام منبع علم الهی و علم صحیح (جلسه هفتاد و چهارم - 14 12 1401) خارج فقه آیت الله حسینی قزوینی (دام عزه) – سال نوزدهم
(جلسه هفتاد و چهارم - 14 12 1401)
موضوع: ائمه اطهار علیهم السلام منبع علم الهی و علم صحیح
اللهم صل علی محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو کد مطلب: 15513 - تاریخ انتشار: 15:30 - 1402/03/29 20 - علم الهی ائمه اطهار علیهم السلام (جلسه هفتاد و سوم - 13 12 1401) صفری درباره علم غیب ائمه علیهم السلام در جای دیگر می گوید " نه تأییدی از قرآن و نه تأییدی از روایت و سیره ائمه دارند!" خیلی عجیب است ایشان از یک طرف می گوید مورخ نباید در مسائل علم کلام وارد بشود، خیلی هم مفصّل روی این مانور داده است که علم تاریخ نباید در علم کد مطلب: 15512 - تاریخ انتشار: 15:29 - 1402/03/29 |
|
صفحه اصلی |
تألیفات
| تماس با ما
| آرشیو
| جستجو
| پیوندها
| لیست نظرات
| درباره ما
| طرح پرسش
| نسخه موبایل
| العربیة
| اردو
| English
|
